Не рисковать – это всегда лучше. Но мы все равно рискнем… (c)
Игровое начало как изысканная форма жизнетворчества, как способ противостояния серости обывательского существования особенно ценится в дендистской культуре. Камю проницательно пишет о культе позы в романтическом индивидуализме как единственном приеме, спасающем достоинство денди: «Поза собирает в некую эстетическую целостность человека, отданного во власть случая и разрушаемого божественным насилием. Обреченное на смерть существо блистает хотя бы перед исчезновением, и этот блеск – его оправдание. Поза – его точка опоры, поза – единственное, что можно противопоставить богу». Следует заметить, однако, что культ позы в дендизме не сводится лишь к культу самого себя, это не просто желание идти наперекор всему рутинному, утверждая собственные образцы стиля и моды. Многократно описанную склонность к разного рода эффектным демонстрациям необходимо дополнить такой важной составляющей поведения и сознания денди, как кодекс чести. (...) Таким образом, артистическая бравада предполагает не только изысканность, вдохновенную способность к импровизации. За видимой легкостью поступка скрывается мужество и стоическая самоотверженность. Неколебимая верность внутренним принципам, пусть и вступающим порой в конфликт с инстинктом самосохранения, преследовала цель победы человеческого над природным, индивидуально-волевого над давлением внешних сил. Глубокий онтологический смысл всех подобных поступков несомненен.
(c) Кривцун О.А. "Творческое сознание художника"